و كيف كان فما قيل أو يمكن أن يقال في بيان ما يلزم التعبد بغير العلم من المحال أو الباطل و لو لم يكن بمحال أمور
أحدها
اجتماع المثلين من إيجابين أو تحريمين مثلا فيما أصاب أو ضدين من إيجاب و تحريم و من إرادة و كراهة و مصلحة و مفسدة ملزمتين بلا كسر و انكسار في البين فيما أخطأ أو التصويب و أن لا يكون هناك غير مؤديات الأمارات أحكام
ثانيها
طلب الضدين فيما إذا أخطأ و أدى إلى وجوب ضد الواجب.
ثالثها
تفويت المصلحة أو الإلقاء في المفسدة فيما أدى إلى عدم وجوب ما هو واجب أو عدم حرمة ما هو حرام و كونه محكوما بسائر الأحكام
Category
Show more
Comments - 1
Related videos for کفایۃ الاصول:حصہ دوم،درس نمبر :27،استاد:علامہ ظفر عباس شہانی دام عزہ Qatar: