سدرة المنتهي لا اله الا الله و استغفر الله العظيم Qatar

لا اله الا الله و استغفر الله العظيم و لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم المصدر /watch/krowteNVThayaHlA=lennahc_ba&sYdwhJTIWHoIw وقوله ( عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى ) يقول تعالى ذكره: ولقد رآه عند سدرة المنتهى, فعند من صلة قوله ( رَآهُ ) والسدرة: شجرة النبق. وقيل لها سدرة المنتهى في قول بعض أهل العلم من أهل التأويل, لأنه إليها ينتهي علم كلّ عالم. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حُميد, قال: ثنا يعقوب, عن حفص بن حميد, عن شمر, قال: جاء ابن عباس إلى كعب الأحبار, فقال له حدثني عن قول الله ( عِنْدَ &; 22-514 &; سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى * عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى ) فقال كعب: إنها سدرة في أصل العرش, إليها ينتهي علم كلّ عالم, مَلك مقرّب, أو نبيّ مرسل, ما خلفها غيب, لا يعلمه إلا الله. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال أخبرني جرير بن حازم, عن الأعمش, عن شمر بن عطية, عن هلال بن يساف, قال: سأل ابن عباس كعبا, عن سدرة المنتهى وأنا حاضر, فقال كعب: إنها سدرة على رءوس حملة العرش, وإليها ينتهي علم الخلائق, ثم ليس لأحد وراءها علم, ولذلك سميت سدرة المنتهى, لانتهاء العلم إليها. وقال آخرون: قيل لها سدرة المنتهى, لأنها ينتهي ما يهبط من فوقها, ويصعد من تحتها من أمر الله إليها. http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura53-aya15.html ما هي سدرة المنتهى جاء ذكر سدرة المنتتهى في القرآن الكريم في سورة النجم، قال الله -تعالى-: (وَلَقَدْ رَآَهُ نَزْلَةً أُخْرَى* عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى* عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى)،[١] وفيما يأتي بيان معنى سدرة المنتهى: لغةً يراد بها شجرة السّدر المعروفة باسم شجرة النبق، والتي يكثر استخدام أوراقها بين الناس، وهي شجرة ورد ذكرها في موضع آخر من القرآن الكريم، على أنّها ليست من أشجار الدنيا؛ وذلك عندما قال الله -تعالى- عن قوم سبأ: (وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَي أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ).[٢][٣] اصطلاحاً هي الشجرة التي وقف عندها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، مع جبريل -عليه السلام- في رحلة المعراج، وهي شجرة تقع على يمين العرش في السماء السابعة، وهي الشجرة التي ينتهي إليها علم الملائكة.[٤] مكان سدرة المنتهى وما بعدها تباينت أقوال العلماء في تحديد مكان سدرة المنتهى، وذلك بسبب تنوع روايات الصحابة -رضوان الله عليهم- في نقل حديث الإسراء والمعراج، وتلخّصت أقوالهم كما يأتي:[٥] أنّ سدرة المنتهى تقع في السماء السادسة؛ مستدلين برواية الصحابي مالك بن الصعصعة. أنّ سدرة المنتهى تقع في السماء السابعة؛ وهذه رواية أنس بن مالك. أنّ سدرة المنتهى تقع فيما بعد السماء السابعة؛ وهذه رواية عبد الله بن مسعود. وقد جمع العلماء بين الأقوال السابقة ورجّحوا بينها، فقد نُقل عن الإمام النّووي أنّه رجّح أن تكون سدرة المنتهى أصلها في السماء السادسة؛ وتمتدُّ فروعها وغصونها إلى السماء السابعة وما بعدها، وهذا هو الرأي الأقرب للمنطق والصواب -والله أعلم-.[٥] وصف سدرة المنتهى وصف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سدرة المنتهى عند عودته من رحلة المعراج قائلاً: (رُفِعَتْ لِي سِدْرَةُ المُنْتَهَى، فَإِذَا نَبِقُهَا مِثْلُ قِلَالِ هَجَرَ، وإذَا ورَقُهَا مِثْلُ آذَانِ الفِيَلَةِ، قَالَ: هذِه سِدْرَةُ المُنْتَهَى، وإذَا أرْبَعَةُ أنْهَارٍ: نَهْرَانِ بَاطِنَانِ ونَهْرَانِ ظَاهِرَانِ، فَقُلتُ: ما هذانِ يا جِّبْرِيلُ؟ قَالَ: أمَّا البَاطِنَانِ فَنَهْرَانِ في الجَنَّةِ، وأَمَّا الظَّاهِرَانِ فَالنِّيلُ والفُرَاتُ)،[٦][٧] فيكون وصفها من خلال الحديث الشريف كما يلي: ثمارها كبيرة، وكثيرة. أوراقها كبيرة جداً. تنحدر منها أنهار الجنة. هيئة جبريل عند سدرة المنتهى رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جبريل على هيئته الحقيقية مرتين فقط؛ أحداهما عندما عرج به إلى السماء، وهما في الأفق الأعلى، عند سدرة المنتهى فرآه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وله ستمئة جناح، يتناثر منه اللؤلؤ والياقوت، وكان عليه حُلَّتا رَفْرف، لونهما أخضر، فملأ ما بين السماء والأرض، وسدّ الأفق من شدّة هيبته.[٨] لماذا توقف جبريل عند سدرة المنتهى في المعراج سدرة المنتهى كما أسلفنا، هي المكان الذي ينتهي إليه الملائكة جميعهم، وإنّ الله -تعالى- أوقف جبريل -عليه السلام- عندها في رحلة المعراج؛ مع أنَّه سيّد الملائكة، فلا يجوز لأحد أن يتعدّاها، سواء جبريل أو غيره من الملائكة، فإنَّ هذا المكان ينتهي إليه علم الخلائق.[٩] المراجع ↑ سورة النجم، آية:14-16 ↑ سورة سبأ، آية:16 ↑ صالح المغامسي، تأملات قرانية، صفحة 7. بتصرّف. ↑ الواحدي، التفسير البسيط، صفحة 30-31. بتصرّف. ^ أ ب أحمد القصير، الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم، صفحة 531-533. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن مالك بن صعصعة الأنصاري، الصفحة أو الرقم:3887، صحيح. ↑ ابن حبان، صحيح ابن حبان، صفحة 431. بتصرّف. ↑ الشوكاني، فتح القدير، صفحة 132-133. بتصرّف. ↑ محمد الأمين الهرري، تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن، صفحة 116-117. بتصرّف. إقرأ المزيد على موضوع.كوم: https://mawdoo3.com/% D9%85%D8%A7_%D9%87%D9%8A_%D8%B3%D8%AF%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D9%87%D9%89_%D9%88%D8%A3%D9%8A%D9%86_%D8%AA%D9%82%D8%B9

Category